道德經到底講的是什麽，為什麽被稱為得天下的學問。傳統文化裏一個人修行的過程離不開修身，齊家，治國，平天下，平天下是古代讀書人的終極追求，道德經是如何論述平天下的呢？據說美國第四十任總統裏根剛上台時，不知如何展開國家治理，裏根原來是一個美國的演員，表演天賦極高，他通過他的精彩演說和人格魅力當選美國總統，麵對一個龐大的國家不像舞台表演那樣簡單，一時不知所措，這時，他身邊有人跟他說你可以看看中國的老子道德經這本書，裏根很詫異，這是一本什麽樣的書，他可以教會我治理國家嗎，這個人說可以，你隻要慢慢領悟裏麵一句話就可以了，裏根問什麽話，這個人說就七個字，治大國若烹小鮮，據說裏根就是受到這七個字的啟發開啟了他的總統生涯。
這七個字到底是什麽意思呢，仁者見仁，智者見智，我的理解是，第一講的是信心，不管是管理一個企業還是一個國家，不管是遇到多大多難的事，首先得有信心，治大國就像烹飪一條小魚，往大了說是一個成大事者必備的要素那就是胸懷那就是境界，毛主席自小胸懷境界就比常人高遠，他在1918年寫的《送縱宇一郎東行》一詩裏就大氣磅礴地寫到，丈夫何事足縈懷，要將宇宙看梯米。滄海橫流安足濾，世事紛紜何足裏。境界胸懷之大一覽無餘。所以毛主席建立了驚天偉業我們也不足為奇了，一個把宇宙都看做梯米的人，戎裝素裹的蔣委員長又怎麽會是他的對手呢，我們常說要做成事要有能力，很多人拚命執著於能力的鍛煉，殊不知要有境界，方才顯現智慧才可生能力！所以要想有平天下的能力，首先得有平天下之胸懷境界格局！第二是無為和有為，其實，我們烹飪過的人都知道，烹飪好一條小魚並不簡單，最大特點是不能過早地翻魚身，也不能老是著急地翻魚身，烹飪之前要做好準備，冷鍋熱油後，把魚放進鍋，此時要做的不是馬上翻魚身，而是等待，等待魚身的顏色稍金黃才可翻身，第一次翻身之後又是等待，等待就是無為，翻身就是有為，裏根領悟這七個字就聯想到，我可以不會軍事，不會外教，不會經濟，但是我隻要會找到會的人來做，然後管好他們就好了，這就是有為和無為所以要平天下，你不須什麽都會，但必須要懂人性，掌握會這些具體事物的人，項羽覺得自己什麽都會，什麽都最厲害，覺得自己有為夠了，所以不重視人才，劉邦覺得自己啥都不會，所以就禮賢下士，找那些會的人，而且對他們很好，至少在得天下之前是這樣，這也是曆史選擇了劉邦的重要原因之一，所以古話說，大丈夫要有所為，有所不為，在當今社會這個更加明顯，團隊合作的時代，單打獨鬥已經成為過去，一個人幹不過一個團隊，一個團隊幹不過一個係統，一個係統幹不過一個組織，無不在證明有為無為的關係，當然要懂哪些該為哪些不該為，也是一門及深的學問。
那如何具體展開平天下，第一要做的是什麽，下一章我們繼續分享！
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